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Questão de História do ENEM 2012: O viajante francês, ao descrever suas impressões sobre uma festa ocorrida em…
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Próximo da Igreja dedicada a São Gonçalo nos deparamos com uma impressionante multidão que dançava ao som de suas violas. Tão logo viram o Vice-Rei, cercaram-no e o obrigaram a dançar e pular, exercício violento e pouco apropriado tanto para sua idade quanto posição. Tivemos nós mesmos que entrar na dança, por bem ou por mal, e não deixou de ser interessante ver numa igreja padres, mulheres, frades, cavaleiros e escravos a dançar e pular misturados, e a gritar a plenos pulmões "Viva São Gonçalo do Amarante".
Fonte: BARBINAIS, Le Gentil. Noveau Voyage autour du monde. Apud: TINHORÃO, J. R. As festas no Brasil Colonial. São Paulo: Ed. 34, 2000 (adaptado).
O viajante francês, ao descrever suas impressões sobre uma festa ocorrida em Salvador, em 1717, demonstra dificuldade em entendê-la, porque, como outras manifestações religiosas do período colonial, ela
seguia os preceitos advindos da hierarquia católica romana.
demarcava a submissão do povo à autoridade constituída.
definia o pertencimento dos padres às camadas populares.
afirmava um sentido comunitário de partilha da devoção.
harmonizava as relações sociais entre escravos e senhores.
No relato, a festa religiosa não separa os participantes por posição social ou função eclesiástica: padres, mulheres, frades, cavaleiros e escravos dançam e pulam misturados, todos repetindo “Viva São Gonçalo do Amarante”. A devoção ao santo é vivida coletivamente, como um momento em que o grupo partilha a mesma prática religiosa. Isso explica a estranheza do viajante: em vez de uma cerimônia organizada apenas pela hierarquia, ele encontra uma manifestação comunitária que envolve a todos.
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