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Questão de História do ENEM 2010 PPL: O texto é parte da famosa Carta de Pero Vaz de Caminha, documento fundamental para…
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Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra de sete ou oito. Eram pardos, todos nus. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Não fazem o menor caso de encobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em mostrar o rosto. Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros. Os cabelos seus são corredios.
Fonte: CAMINHA, P. V. Carta. RIBEIRO, D. et al. Viagem pela história do Brasil: documentos. São Paulo: Companhia das Letras, 1997 (adaptado).
O texto é parte da famosa Carta de Pero Vaz de Caminha, documento fundamental para a formação da identidade brasileira. Tratando da relação que, desde esse primeiro contato, se estabeleceu entre portugueses e indígenas, esse trecho da carta revela a
preocupação em garantir a integridade do colonizador diante da resistência dos índios à ocupação da terra.
postura etnocêntrica do europeu diante das características físicas e práticas culturais do indígena.
orientação da política da Coroa Portuguesa quanto à utilização dos nativos como mão de obra para colonizar a nova terra.
oposição de interesses entre portugueses e índios, que dificultava o trabalho catequético e exigia amplos recursos para a defesa da posse da nova terra.
abundância da terra descoberta, o que possibilitou a sua incorporação aos interesses mercantis portugueses, por meio da exploração econômica dos índios.
No trecho, Caminha descreve os indígenas a partir dos padrões europeus: chama-os de “pardos”, observa que estão “todos nus” e interpreta a nudez como ausência do que os portugueses consideravam “vergonhas”. Ao dizer que mostram o corpo com “tanta inocência como em mostrar o rosto”, ele os apresenta como ingênuos, sob um olhar que mede a cultura indígena pelas referências do colonizador. Esse modo de narrar características físicas e práticas culturais diferentes, julgando-as segundo a própria cultura, caracteriza uma postura etnocêntrica.
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