Propostas Oficiais de Redação (ENEM 2010–2025)

Sinalizações em duas placas azuis retangulares, separadas por uma linha vertical branca, com pictogramas brancos. Na placa da esquerda, a silhueta de uma pessoa idosa curvada, apoiada em uma bengala. Na placa da direita, a silhueta de uma pessoa de pé e ereta, com o texto "60+" ao lado da cabeça.

Infográfico em forma de anel (gráfico de rosca) dividido em três segmentos coloridos, com o texto '65 A 74 ANOS' escrito em letras escuras no centro. Setas indicam cada segmento e seu respectivo texto: o segmento azul-claro, à direita, corresponde a '38% são a principal renda, mas contam com outras rendas'; o segmento escuro, à esquerda superior, a '34% contribuem para os gastos, mas não são os mantenedores principais'; e o segmento roxo, à esquerda inferior, a '28% sustentam a casa sozinhos'.

Mural pintado em um muro externo, com uma cerca de tela e o céu visíveis acima. Sobre fundo de manchas verdes, rosas e brancas, aparecem duas figuras grafitadas: à esquerda, um corpo feminino nu em rosa-choque, coberto por folhagens verdes entrelaçadas e com uma coroa de folhas, em pé, com o braço estendido oferecendo uma flor escura de pétalas grandes; à direita, um rosto feminino de perfil, voltado para a esquerda, com longos cabelos ondulados em azul-esverdeado, braço estendido com a palma da mão aberta para cima em direção à flor. Entre as figuras há vários símbolos femininos (círculos com cruz inferior) em vermelho e verde, um símbolo de átomo em azul e pequenos pontos coloridos.

Cartaz de fundo branco com texto em letras pretas irregulares, de estilo manuscrito: 'SEMANA DE ARTE MODERNA DA PERIFERIA', com algumas letras em vermelho (o S de 'SEMANA' e o A final de 'MODERNA'). No centro, a silhueta preta de uma árvore de copa larga e raízes visíveis, com pequenas marcas vermelhas em forma de gotas ou pétalas espalhadas pela copa e caindo ao chão. Abaixo da árvore, em letras pretas, lê-se 'ANTROPOFAGIA PERIFÉRICA' e, em tamanho menor, 'S.PAULO 2007'.

Página dupla de livro, com fundo bege. No alto à direita, em letras douradas, está escrito 'CAPÍTULO OITO'. Abaixo, em letras pretas, o texto: 'QUANDO NÃO SOUBERES PARA ONDE IR, OLHA PARA TRÁS E SAIBA PELO MENOS DE ONDE VENS.' e, em seguida, 'Provérbio africano'. À esquerda, uma fotografia mostra uma escultura escura de uma figura humana curvada para a frente, sob o peso de cordas que arrastam um bloco escuro amarrado; sobre esse bloco há objetos presos nos laços, aparentemente ferramentas. A cena aparece sobre um fundo claro e neutro.

Fotografia colorida, ao ar livre. Em primeiro plano, um grupo de jovens sentados em um banco ou degrau, vistos de costas, usando camisetas brancas com faixas azuis e listras (uniformes escolares) e mochilas — uma escura, uma rosa com detalhes escuros e uma vermelha. Eles olham para um muro à frente, coberto por grafites coloridos em amarelo, azul e verde, onde se destaca o grande retrato pintado de um homem negro. À esquerda, há degraus de concreto, uma janela com grade e uma pessoa em pé com mochila; à direita, mais grafites.

Fotografia de ambiente urbano ao anoitecer, escura e com aspecto noturno. Em primeiro plano, uma pessoa está deitada no chão de piso tátil, ao lado de um banco de praça de madeira e metal, enrolada em um cobertor cinza-claro; apenas a cabeça de cabelos claros e parte do braço aparecem fora do cobertor. Sobre o assento do banco há sacolas e volumes escuros. Ao fundo, uma rua pavimentada e a calçada.

Gráfico de linhas com o título 'População em situação de rua no Brasil' e o subtítulo 'Números estimados ao longo dos últimos dez anos'. O eixo vertical vai de 100 000 a 300 000, em intervalos de 20 000, e o eixo horizontal traz os anos de 2012 a 2022. A linha azul, com marcadores circulares, sobe de forma contínua e tem os seguintes valores anotados acima dos pontos: 2012 – 90 480; 2013 – 96 246; 2014 – 106 650; 2015 – 123 104; 2016 – 138 785; 2017 – 160 614; 2018 – 184 749; 2019 – 204 660; 2020 – 214 451; 2021 – 232 147; 2022 – 281 472. Abaixo do gráfico constam a fonte e o crédito de acesso.

Tabela com o título 'Média de horas dedicadas pelas pessoas de 14 anos ou mais de idade aos afazeres domésticos e/ou às tarefas de cuidado de pessoas, por sexo'. Uma faixa cinza centralizada indica 'Brasil - 2019'. A tabela tem duas colunas, com cabeçalhos 'Sexo' e 'Horas Semanais', e duas linhas de dados: 'Homens' – '11,0' e 'Mulheres' – '21,4'. Abaixo da tabela constam a fonte e o crédito de acesso.

Capa de revista com fundo vinho/arroxeado. No alto à esquerda, a palavra 'Pesquisa' em letras grandes e brancas, com 'FAPESP' ao lado e, abaixo, 'JANEIRO DE 2021 | ANO 22, N. 299'; no alto à direita, o endereço 'WWW.REVISTAPESQUISA.FAPESP.BR'. No centro-esquerda, o título 'DESAFIOS DO CUIDADO' em branco e, abaixo, o texto: 'Aumenta o número de pessoas que demandam serviços de assistência, obrigando os países a repensar seus sistemas de atenção; no Brasil, protagonismo continua familiar'. À direita, sobre uma forma oval verde-oliva, há uma ilustração de três pessoas vistas de costas, caminhando e de mãos dadas: uma criança negra de casaco verde à esquerda; uma mulher adulta negra, de blusa escura e calça rosa, no centro; e uma pessoa idosa de cabelos brancos, blusa rosa e saia azul, à direita, apoiada em uma bengala. Na lateral esquerda, escrito na vertical, 'PESQUISA FAPESP, JANEIRO DE 2021' e 'Ano 22 n. 299'. Na base, há um padrão gráfico formado por linhas brancas.

Ilustração em preto e branco, em estilo de traço hachurado, com o rosto de um homem mais velho visto de frente, de cabelos volumosos e despenteados para trás, olhos bem abertos e boca entreaberta em leve sorriso. Sobre a metade esquerda do rosto estão sobrepostas, em letras grandes e escuras, cinco linhas de texto alinhadas à esquerda, formando a frase "QUEM TEM FOME TEM PRESSA", distribuída verticalmente da altura da testa até a altura do queixo.

Infográfico com o título 'Povos tradicionais do Brasil' e o subtítulo 'Estados com a maior concentração de famílias'. Apresenta sete blocos, cada um com o nome de uma categoria e um pequeno gráfico de barras horizontais com três estados e seus valores: Indígena – AM 43.264, MS 21.507, RR 15.316; Pescador – PA 40.123, MA 33.085, BA 30.920; Quilombola – BA 43.009, MA 39.316, PA 15.282; Povos de terreiro – BA 1.883, PI 856, CE 603; Cigano – BA 1.538, GO 643, MG 556; Ribeirinho – PA 50.314, AM 16.507, BA 9.670; e Extrativista – PA 11.826, AM 9.772, MA 7.190. No canto inferior direito constam a fonte e a data de elaboração, além do crédito de acesso.

Ilustração em tons de cinza, com traço delicado. Um menino ajoelhado no chão, usando camiseta clara e macacão com alças, ergue o braço direito acima da cabeça segurando uma boneca de pano com cabelos e vestido, segura pela perna. Ao lado dele, à direita, há uma cesta de lixo de grade metálica da qual saem outros brinquedos: um pequeno animal de pelúcia e partes de bonecos. O menino olha para a boneca que segura.

Infográfico com o texto de abertura: 'A Lei Nº 9 534 de 1997 tornou o registro de nascimento gratuito no Brasil. Só que o problema persiste, mostrando que essa exclusão é complexa e não se explica apenas pela dificuldade financeira em pagar pelo registro, por exemplo.' Abaixo, o título 'MAPA DA INVISIBILIDADE NO BRASIL' e o subtítulo 'Estimativa do número de pessoas sem registro de nascimento'. No centro, um mapa do Brasil desenhado a traço preto, com linhas irradiando para fora das fronteiras, contém cinco círculos escuros com os dados por região: 'Norte – 320 MIL'; 'Nordeste – 828 MIL'; 'Centro-Oeste – 243 MIL'; 'Sudeste – 1,15 MILHÃO'; e 'Sul – 399 MIL'. Em cada círculo, o valor aparece em destaque e a palavra MIL ou MILHÃO abaixo. No rodapé constam a fonte e o crédito de acesso.

Cartaz com fundo cinza-escuro. No alto, em letras brancas maiúsculas, o texto 'ONDE EXISTEM PESSOAS, NÓS ENXERGAMOS' seguido, em letra cursiva clara, da palavra 'cidadãos.'. À direita, ocupando boa parte do cartaz, aparece uma imagem de um rosto humano formado por linhas de impressão digital em tons de cinza, com os olhos visíveis e o contorno do rosto se dissolvendo em linhas. Na parte inferior esquerda, em letras brancas maiúsculas, lê-se: 'DEFENSORAS E DEFENSORES PÚBLICOS PELO DIREITO À DOCUMENTAÇÃO PESSOAL.' Abaixo do cartaz há a legenda com a fonte e a data de acesso.

Infográfico com fundo escuro e formas de mapa do Brasil em verde e amarelo. No topo, à esquerda, um retângulo com o título "SOCORRO, BRASIL!" e um texto de chamada; à direita, um mapa do Brasil com uma bandeira nacional em que o círculo azul traz um rosto triste. Abaixo, distribuídos em blocos, dados e ícones: um globo terrestre com o número "322 milhões"; um coração com a palavra "Hoje"; uma nota de dinheiro com "1 trilhão de dólares"; números destacados em amarelo com textos explicativos sobre depressão, afastamento do trabalho e diferença entre mulheres e homens; além de pequenos pictogramas de pessoas. Na base, um aviso com telefone de apoio e a fonte dos dados.

Infográfico em preto, branco e cinza. No alto, à esquerda, o título em letras grandes "DA TELONA PARA AS TELINHAS", seguido de um subtítulo explicativo em letras maiúsculas. À direita, ícones de claquete com o número 3, de uma tela de vídeo e de uma câmera. Abaixo, uma faixa cinza com o texto sobre o crescimento da penetração do cinema. Na parte inferior, quatro blocos, cada um com um ícone e um percentual com texto: uma televisão com caixas de som (88%), um balde de pipoca com filme (17%), uma televisão com óculos 3D (19%) e uma tela dentro de um filme (95%), este último com nota de rodapé.

Gráfico de linhas com o título 'Evolução do mercado de trabalho' e o subtítulo 'Veja o número de pessoas segundo a forma de trabalho (em milhões)'. O eixo vertical vai de 0 a 40, em intervalos de 5, e o eixo horizontal traz os anos de 2012 a 2017, com linhas verticais de grade. Quatro linhas aparecem: a mais alta, 'Ocupados com carteira de trabalho', começa perto de 35 milhões, sobe levemente até 2014 e cai, terminando em 33,3 milhões em 2017; 'Conta Própria (autônomos e informais)' começa perto de 20 milhões e sobe, terminando em 23,2 milhões; 'Ocupados sem carteira de trabalho' começa perto de 11 milhões, cai até 2014 e depois sobe, terminando em 12,3 milhões; e 'Desocupados' começa perto de 7 milhões, cai em 2013-2014 e depois sobe acentuadamente, terminando em 11,1 milhões. Cada linha tem seu valor final indicado em um retângulo à direita. Abaixo do gráfico constam a fonte e o crédito de acesso.

Fotografia em preto e branco, ao ar livre, em área de vegetação e arbustos. Em primeiro plano, à esquerda, uma menina de cabelos escuros, com franja, usando blusa clara e uma saia ou tecido com estampa, está de perfil, com as mãos à frente do corpo. Ao fundo, três outras crianças ou jovens caminham pela vegetação, uma delas carregando um saco ou bolsa clara nas costas. A imagem tem aspecto antigo e levemente granulado.

Infográfico com o título 'Utilização da Internet'. O primeiro dado, em destaque, é '64,7% das pessoas de 10 anos ou mais de idade utilizaram a internet'. Abaixo, dois ícones de pessoa com percentuais: ícone masculino com '63,8%' e ícone feminino com '65,5%'. Em seguida, o texto: 'Cerca de 85% dos jovens de 18 a 24 anos de idade e 25% das pessoas de 60 anos ou mais de idade utilizaram a internet'. Depois, o subtítulo 'Finalidade do acesso à Internet (%)' organiza quatro itens com ícones e percentuais: ícone de mensagens – '94,2' – 'Enviar ou receber mensagens de texto, voz ou imagens por aplicativos diferentes de e-mail'; ícone de vídeo – '76,4' – 'Assistir a vídeos, inclusive programas, séries e filmes'; ícone de câmera – '73,3' – 'Conversar por chamada de voz ou vídeo'; e ícone de envelope com arroba – '69,3' – 'Enviar ou receber e-mails (correio eletrônico)'. No alto à esquerda consta 'TEXTO III'.

Página em tons de cinza, com textura granulada, composta por textos e uma ilustração central dentro de um círculo. No alto, um texto apresenta a personagem Nayana e a suposição de que um casal fica "feio" quando a mulher é mais alta que o homem. Dentro do círculo, um casal se abraça: à esquerda, um homem de barba, casaco escuro; à direita, uma mulher mais alta, de gorro e cachecol, inclinada na direção dele, sorrindo. Abaixo da ilustração, outro texto afirma que Nayana e Beto transbordam felicidade e não entendem como alguém pode achar o amor algo feio. No canto inferior direito há a assinatura da autora.

Fotografia em preto e branco, em plano fechado, do rosto de um homem de cabelo escuro penteado para trás, usando óculos de grau; aparecem a testa, os olhos e parte do nariz, com o olhar voltado para a frente. Sobre a imagem, em letras brancas maiúsculas, está escrito: 'SOU SURDO E PÓS-GRADUADO EM MARKETING.' Em seguida, 'E NA SUA EMPRESA, TEM ESPAÇO PARA MIM?' e, em letras menores, 'TRABALHO NÃO TOLERA PRECONCEITO. VALORIZE AS DIFERENÇAS.' No canto inferior esquerdo há um pequeno texto vertical de crédito da foto.

Ilustração em tons de cinza, em estilo cartum, com fundo texturizado. Na parte superior, o texto: 'NAYANA JÁ OUVIU QUE QUANDO A MULHER É MAIS ALTA DO QUE O HOMEM, O CASAL FICA FEIO.' No centro, dentro de um círculo, um casal se abraça: à esquerda, um rapaz moreno de jaqueta escura, e à direita, uma moça mais alta, usando gorro e cachecol, ambos sorrindo. Na parte inferior, o texto: 'A NAYANA E O BETO TRANSBORDAM FELICIDADE, E NÃO ENTENDEM COMO ALGUÉM PODE ACHAR O AMOR ALGO FEIO.' Há uma pequena assinatura no canto inferior direito.

Infográfico com um gráfico de barras horizontais à esquerda e quatro blocos de destaque à direita. O título geral é "Intolerância Religiosa no Brasil", com subtítulo sobre fiéis de religiões afro-brasileiras como principais vítimas de discriminação e a indicação de número de denúncias por religião entre 2011 e 2014. As barras, na ordem de cima para baixo, mostram: Afro-brasileira 75; Evangélica 58; Espírita 27; Católica 22; Ateus 8; Judaica 6; Islâmica 5; Outras 15. À direita, ícones com os dados: 1 denúncia a cada 3 dias; 213 denúncias com religião não informada; 20% dos episódios relatados em 2013 envolveram violência física; 12% dos episódios relatados até jul. 2014 envolveram violência física. Na base, há nota de rodapé e indicação de fonte.

Cartaz em tons de cinza, com moldura de cantos arredondados. No alto, centralizado, o texto pequeno 'Senado Federal'. Abaixo, em letras grandes e escuras, o título 'Racismo ou Injúria Racial?'. Em seguida, uma faixa escura com texto branco: 'Racismo é a conduta discriminatória dirigida a determinados grupos.' Mais abaixo, outra faixa escura com texto branco: 'Injúria racial é ofender a honra de alguém com a utilização de elementos referentes à raça, cor, etnia, religião ou origem.' Na parte inferior, sobre fundo acinzentado, duas mãos se aproximam: uma mão clara, vinda da esquerda, e uma mão escura, vinda da direita, com os dedos apontados uma na direção da outra.

Peça em preto e branco sobre fundo escuro. Na parte superior, em letras grandes, aparece "Em Educação" e, logo abaixo, em letras menores, "não tem má gica". No centro, um homem de barba, terno escuro e colete claro, aparece em efeito de movimento ou dupla exposição: ele ergue um livro aberto com a mão direita e sustenta outro exemplar com a mão esquerda, com imagens sobrepostas e desfocadas que sugerem repetição do gesto. Na parte inferior, o texto "tem trabalho de" seguido da palavra "Professor" em letras grandes.

Fotografia em preto e branco sobre um fundo com linhas horizontais claras, mostrando quatro pessoas de frente para a câmera, todas sorrindo, cada uma segurando um objeto diferente. Da esquerda para a direita: um homem de camiseta escura segura um instrumento de cordas pequeno, semelhante a um cavaquinho ou ukulele; uma mulher de camisa social segura um pincel de pintura erguido; um homem de camiseta estampada segura uma máquina fotográfica antiga na altura do rosto; e uma mulher de blusa clara e colar segura duas máscaras de teatro (comédia e tragédia). Na parte inferior, uma faixa branca com moldura contém, à esquerda, o texto 'FELIZ DIA DAS(OS) PROFESSORAS(ES)' e, à direita, as hashtags '#SOU PROFESSORA EMUITO+' e '#SOU PROFESSOR EMUITO+', seguidas da frase 'UMA HOMENAGEM AOS MESTRES QUE SEMPRE VÃO ALÉM'.

Gráfico de barras verticais escuras com o título 'TIPO DE VIOLÊNCIA RELATADA', sem escala no eixo vertical. O eixo horizontal traz as letras de A a G, e os percentuais aparecem acima de cada barra, em ordem decrescente: A = 51,68%; B = 31,81%; C = 9,68%; D = 2,86%; E = 1,94%; F = 1,76%; G = 0,26%. À direita, uma legenda associa as letras às categorias: A – Violência física; B – Violência psicológica; C – Violência moral; D – Violência sexual; E – Violência patrimonial; F – Cárcere privado; G – Tráfico de pessoas. Abaixo do gráfico consta a fonte: 'BRASIL. Secretaria de Políticas para as Mulheres. Balanço 2014. Central de Atendimento à Mulher: Disque 180. Brasília, 2015. Disponível em: www.spm.gov.br. Acesso em: 24 jun. 2015 (adaptado).' No alto à esquerda aparece 'TEXTO II'.

Charge em preto e branco, em um único quadro. À esquerda, um segurança fardado, de quepe escuro, óculos escuros, cinto com equipamentos e rádio na mão, aponta com o braço estendido para a direita enquanto fala. Diante dele, à direita, estão dois jovens: um de camiseta clara, calça escura e mochila nas costas, e outro de camiseta listrada e bermuda, ambos com expressão de surpresa e braços ao longo do corpo. Do segurança sai um balão de fala com o texto em letras maiúsculas. Ao fundo, à esquerda, uma parede clara com hachuras. No canto inferior direito há a assinatura "DUKE".

Infográfico com o título 'A PUBLICIDADE PARA CRIANÇAS NO MUNDO', formado por um planisfério em tons de cinza sobre fundo branco. Caixas retangulares com nomes de países estão ligadas por linhas a diferentes regiões do mapa, e cada caixa contém um ou mais símbolos. A legenda, na parte inferior esquerda e central, explica os símbolos: mão fechada com o polegar levantado significa 'Autorregulamentação' (não há leis nacionais; o setor cria normas e faz acordos com o governo); um triângulo com exclamação significa 'Alerta' (mensagens recomendam consumo moderado e alimentação saudável); uma mão com o indicador levantado significa 'Proibição parcial' (comerciais são proibidos em certos horários ou para determinadas faixas etárias); a silhueta de Mickey significa 'Personagens' (famosos e personagens de desenhos não podem aparecer em anúncios de alimentos infantis); e uma mão espalmada significa 'Proibido' (não é permitido nenhum tipo de publicidade para crianças). Os países indicados são: Québec (Canadá), Estados Unidos, Reino Unido, Irlanda, França, Itália, Noruega, Suécia, Dinamarca, Bélgica, Coreia do Sul, Brasil, Chile e Austrália. No rodapé aparecem as fontes: 'Fontes: OMS e Conar/2013'. No alto à esquerda consta 'TEXTO II'.

Charge em preto e branco com o título 'FUGINDO DA SECA' no alto à esquerda. No centro, um homem de chapéu de aba larga, camisa clara e calça escura caminha para a direita, carregando sobre o ombro um pedaço de pau com um embornal (trouxa) pendurado na ponta; ele também leva uma pequena bolsa a tiracolo. À esquerda há uma placa cravada no chão apontando para a esquerda, com os dizeres 'ZUM PAULO'. O cenário é árido: solo rachado com tufos de vegetação seca, um cacto à direita, árvores sem folhas e duas aves voando ao fundo. No alto à direita, um sol forte desenhado com raios ocupa o canto. Há uma assinatura de cartunista na parte inferior.

Infográfico com o título 'LÁ E CÁ' e o texto de abertura: 'População de cidades atingidas por falta de água em SP e em MG é maior que a situação no semiárido brasileiro'. No centro, um mapa do Brasil em cinza-claro destaca duas áreas em cinza-escuro: o polígono do semiárido no Nordeste, com as siglas CE, RN, PB, PE, AL, SE, PI e BA, e os estados de SP e MG, no Sudeste. No canto superior direito, uma caixa com o título 'Semiárido brasileiro' reúne os dados: composto por territórios de 8 Estados; 11,5% do território brasileiro está na área; 1.135 municípios; 22,6 milhões de pessoas. Abaixo dessa caixa, em destaque, '24 milhões' de pessoas, aproximadamente, vivem em cidades onde falta água em SP e em MG. À esquerda, uma caixa lista a 'FALTA DE ÁGUA NO SUL DE MG', dividida em 'SEM RACIONAMENTO' (Uberaba, Uberlândia, Delfinópolis, Ituiutaba, Araxá, Lavras) e 'EM CRISE, MAS SEM RODÍZIO' (Prata, Poços de Caldas). No canto inferior direito, uma caixa escura com o título 'SUDESTE' informa que uma das maiores crises da história praticamente secou represas importantes da região que vai da Grande SP até o Triângulo Mineiro.

Peça publicitária em preto e branco. À esquerda, em primeiro plano, um copo alto cheio de bebida clara com espuma no topo ocupa boa parte da altura da imagem. À direita, um automóvel pequeno com a frente amassada aparece sobre uma superfície escura, como uma estrada, sob céu nublado. Na metade superior direita estão as frases de campanha em letras maiúsculas grandes, e abaixo delas uma linha menor. Na base, à esquerda, há um brasão e a indicação "EMERGÊNCIA: 191" e, à direita, logotipos e nomes de órgãos oficiais.

Fotografia em preto e branco, ao ar livre, diante da fachada de um prédio com portas de vidro e paredes com placas afixadas. Um grupo numeroso de mulheres está sentado no chão, enfileirado, ocupando toda a largura da imagem; algumas conversam entre si, outras seguram papéis. À frente do grupo, estendida, há uma grande faixa com a inscrição "ESTAMOS EM GREVE" em letras grandes, e, na linha de baixo da faixa, parte do texto aparece encoberta pelas pessoas. Na fachada, atrás do grupo, há cartazes menores com o mesmo teor, um deles com uma imagem.

Mapa das Américas Central e do Sul com o título 'NOVO LAR' e o subtítulo 'Rota de migração dos haitianos para o Brasil'. Uma linha de setas tracejadas parte de Porto Príncipe, no Haiti, atravessa o mar até o Panamá e desce pelo Equador (Quito) e pelo Peru (Lima) até a fronteira brasileira, entrando pelo Acre (AC), seguindo para Brasília e chegando a Porto Velho (RO). De Porto Velho, setas curvas maiores seguem para o sudeste e o sul do país. Uma caixa de texto à direita informa: 'De Porto Velho, os haitianos seguem para São Paulo, Minas Gerais e Paraná'. Sobre o Haiti há uma silhueta de pessoa em pé. O mapa traz ainda os nomes CUBA, HAITI, VENEZUELA, COLÔMBIA, EQUADOR, PERU e BRASIL, além do crédito '© OpenStreetMap contributors. CC-BY-SA' e, no rodapé, 'FONTE: MINISTÉRIO DA JUSTIÇA'.

Fotografia em preto e branco, em close-up, de um homem mais velho de cabelos claros e finos, usando óculos de armação escura, com um fio ou cordão pendurado ao lado do rosto. Ele segura um microfone com a mão, próximo à boca, e está com a boca aberta, como se estivesse falando. Usa uma camisa clara de gola aberta. O fundo é desfocado, com tons claros.

Tira de quadrinhos em preto e branco com três quadros dispostos lado a lado. No primeiro quadro, um homem de terno e gravata, visto de perfil, olha para cima e fala, enquanto uma câmera de segurança pende do teto por um cabo; sua fala é: 'Malditas câmeras, somos monitorados o tempo todo!'. No segundo quadro, o mesmo homem aparece com o braço estendido e a mão espalmada, também falando e olhando para cima, com a câmera pendurada acima dele; a fala é: 'Se você está me ouvindo, saiba que podemos lutar contra a Sociedade do Controle juntos!'. No terceiro quadro, a cena muda para uma sala de monitoramento: um homem uniformizado, de quepe, sentado diante de um monitor de computador e de um painel com botões, vira o rosto para o lado com expressão surpresa, e a câmera aparece no alto. Na lateral esquerda da tira, escrito na vertical, está 'QUADRINHOS DOS ANOS 10'.

Cartaz de campanha em tons de cinza, com fundo escuro e um grande círculo central. Dentro do círculo, está o texto "O RIO PRECISA DA SUA AJUDA!" em letras grandes e claras, em quatro linhas. Abaixo do círculo, um texto em letras maiúsculas convida a fazer a doação para as vítimas das chuvas no Rio de Janeiro. Em seguida, uma lista de produtos de primeira necessidade. Na base da imagem, uma faixa clara com diversos brasões e logotipos de órgãos, entre eles o de Rio Ribeirão Preto.

Fotografia em preto e branco, em plano fechado, mostrando as costas da cabeça, o pescoço e a parte superior das costas de uma pessoa. O cabelo é curto e claro, aparentemente grisalho. A pele do pescoço e dos ombros aparece com dobras e marcas. A pessoa veste uma blusa clara com pequenas manchas ou pontos escuros espalhados e muitas dobras no tecido; uma alça fina e escura atravessa o ombro, passando por cima da blusa. Ao fundo, desfocado, há uma área escura à esquerda e uma área clara à direita.

Diagrama sobre fundo branco. No centro, em letras grandes e pretas, está a expressão matemática T=(ma+Qv+I)×g. Ao redor dela há cinco balões de fala cinza com texto em branco, cujas pontas apontam para a expressão central: no alto à esquerda, 'O seu trabalho em 2020'; acima do centro, 'Busca de qualidade de vida'; no alto à direita, 'Inovação'; abaixo do centro, à esquerda, 'Preocupação com o meio ambiente'; e abaixo, à direita, 'Globalização'.